Étiquette: Tout est possible Ă  celui qui croit. Toi qui as le cƓur troublĂ© : RĂ©jouis-toi! Dieu fixe de nouveau un jour :« Aujourd’hui, Dieu me dit de te dire de te rĂ©jouir en dĂ©pit de tes dĂ©fis, tes difficultĂ©s, tes combats, tes soucisparce que c’est Lui Ton Sauveur. » Le Dieu des situations dĂ©sespĂ©rĂ©es et des cas impossibles! Dieu fixe de nouveau un jour : «
Tout est possible Ă  celui qui croit RĂ©sumĂ© de “Tout est possible Ă  celui qui croit” 22 juillet 1956 __________________________________ TOUT EST POSSIBLE A CELUI QUI CROIT ALL THINGS ARE POSSIBLE TO HIM THAT BELIEVETH 22 juillet 1956, dimanche soir, Shreveport Louisiane ThĂšme principal La guĂ©rison divine fait partie des fruits de la Croix. §1 Ă  2- J'ai priĂ© tout l'aprĂšs-midi, et je suis venu directement ici pour prĂȘcher [Enregistrement interrompu]
 les visions ne sont pas aussi claires, car il y a deux sortes d'onction. Celle de la prĂ©dication de la Parole remplit de joie, mais celle des visions affaiblit. Dans un cas, c'est Dieu qui donne au travers de la Parole, dans l'autre c'est vous qui tirez de Dieu ce que vous dĂ©sirez. Lisons Marc 923 “JĂ©sus lui dit Si tu peux !... Tout est possible Ă  celui qui croit.” Il n'est pas dit “S'il veut”. C'est sa volontĂ© si vous croyez. Tout est donnĂ© gratuitement par le Seigneur JĂ©sus. [Enregistrement interrompu]
 Nous avons maintenant les arrhes de notre totale dĂ©livrance. Comme toute bĂ©nĂ©diction, la guĂ©rison divine fait partie de la RĂ©demption. §3- JĂ©sus n'est pas mort deux fois. Toute bĂ©nĂ©diction dont vous avez besoin est contenue dans une seule Expiation. On ne peut sĂ©parer le pĂ©chĂ© de la maladie qui est un attribut du pĂ©chĂ©. On ne peut prĂȘcher le salut de l'Ăąme sans y adjoindre la guĂ©rison divine. Il n'y avait pas de maladie avant le pĂ©chĂ©. §4 Ă  5- Un thĂ©ologien sorti tout droit du sĂ©minaire a demandĂ© au frĂšre Baxter d'avoir un entretien avec moi, et il pensait m'Ă©craser rapidement avec son instruction. “C'est une erreur d'inclure la guĂ©rison dans l'expiation. Si c'Ă©tait vrai, nous n'aurions plus aucune souffrance.” Je lui ai demandĂ© si la tentation existait. “Oui.” - “Il y a donc de la souffrance. Et c'est votre foi qui la surmonte.” [Enregistrement interrompu]
 §6 Ă  7- Quand j'ai citĂ© EsaĂŻe 53, il m'a rĂ©pondu “Cela s'est accompli en Matthieu 816-17” [“
 il guĂ©rit tous les malades, afin que s'accomplĂźt ce qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© par ÉsaĂŻe, le prophĂšte Il a pris nos infirmitĂ©s, et il s'est chargĂ© de nos maladies.”]. J'ai rĂ©pondu que si cela avait pu s'accomplir un an et demi avant la crucifixion, alors, sa doctrine, le sacrifice sur la croix Ă©tait plus efficace avant qu'aprĂšs ! Il a prononcĂ© des mots savants, mais j'ai dit que je n'avais pas le don d'interprĂ©tation. J'ai demandĂ© “La guĂ©rison divine est-elle incluse dans Marc 1124 oĂč JĂ©sus a dit Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.” “Oui.” - “Cette parole serait-elle pour avant l'expiation ?” - “Ce serait ridicule.” “Ce serait mĂȘme un blasphĂšme, il est tenu par sa Parole.” §8- Je lui ai racontĂ© l'histoire d'un roi qui avait Ă©dictĂ© des lois dans son royaume. Un esclave a commis un pĂ©chĂ© mĂ©ritant la mort selon la loi du roi. Le roi a dit “Je suis un homme de parole, tu dois mourir. Quelle est ta derniĂšre volontĂ© ?” Il a demandĂ© un verre d'eau. Mais sa main tremblait. Le roi a dit “ContrĂŽle-toi, je ne peux pas te faire mourir tant que tu n'as pas bu.” AussitĂŽt le condamnĂ© Ă  vidĂ© son verre Ă  terre ! “C'Ă©tait une bĂ©vue du roi !” - “Exact. Mais Dieu aurait-il commis une bĂ©vue en mettant la guĂ©rison dans la Parole ? Mais ce n'est que pour les croyants.” §9 Ă  10- “Tout est possible Ă  celui qui croit.” La guĂ©rison divine demande beaucoup Ă  celui qui prie pour vous. Mais vous devez avoir la foi. Il doit croire que Dieu est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent avec zĂšle. Il y a une trĂšs grande diffĂ©rence entre croire dans la tĂȘte et croire dans le cƓur. Il y a deux ans seulement que la science a dĂ©couvert que le cƓur pensait. Ils ont trouvĂ© dans le cƓur humain, mais pas dans celui des animaux, un petit compartiment oĂč il n'y a mĂȘme pas de sang ils ont dit que c'Ă©tait 1 RĂ©sumĂ© de “Tout est possible Ă  celui qui croit” 22 juillet 1956 __________________________________ le siĂšge de l'Ăąme. La science disait que le soleil Ă©tait immobile, mais ils ont dĂ©couvert qu'il se dĂ©plaçait comme le dit la Bible. §11 Ă  12- La science doit sans cesse corriger ce qu'elle a dit, mais il n'y a rien Ă  changer dans la Bible, la Parole Ă©ternelle de Dieu. Vous pouvez y appuyer votre Ăąme. Que vous puissiez ou non l'expliquer, vous la croyez. Soyez simple dans votre foi, et Dieu agira pour vous. Il est tenu par sa Parole. Pour recevoir ce que l'on dĂ©sire, il suffit de croire, c'est ce qui le fait agir. JĂ©sus faisait face ici Ă  un cas Ă©trange. Quelque temps auparavant, JĂ©sus avait donnĂ© aux disciples le pouvoir de guĂ©rir les malades, et ils Ă©taient revenus joyeux. Mais, quand JĂ©sus est redescendu de la montagne de la transfiguration, il les a trouvĂ©s vaincus face Ă  un cas d'Ă©pilepsie, Ă  un mauvais esprit. Les gens ne croient pas que vous avez reçu le Saint-Esprit comme au commencement, mais ils ne connaissent ni les Ecritures ni le Saint-Esprit. S'ils avaient moins de thĂ©ologie en eux et s'ils croyaient, ils le recevraient. §13 Ă  14- Un jour, un homme en salopette et aux cheveux longs m'a dĂ©clarĂ© que Dieu n'existait pas. Avant de me chasser de son terrain, il m'a laissĂ© lui poser une question, tandis que je mangeais une pomme “Est-elle douce ou acide ?” - “Je ne sais pas, je ne l'ai pas mangĂ©e.” - “C'est bien ce qui me semblait.” On ne peut dire que JĂ©sus guĂ©rit et que le Saint-Esprit existe avant de l'avoir reçu. Peu importe que vous lisiez la Bible, nul ne peut dire que JĂ©sus est le Christ si ce n'est par l'Esprit. C'est lui qui tĂ©moigne en vous de sa rĂ©surrection, sinon vous ne pouvez pas dire si c'est doux ou acide. Celui qui a goĂ»tĂ© sait. §15 Ă  17- Les disciples avaient Ă©tĂ© vaincus Ă  cause de leur incrĂ©dulitĂ©, alors qu'il leur avait donnĂ© le pouvoir de guĂ©rir. Tous les pasteurs de la vallĂ©e Ă©taient lĂ  et se moquaient d'eux. MalgrĂ© les exorcismes, l'enfant a eu une crise. Ils disaient “Le temps des miracles est terminĂ© !” Le pĂšre avait demandĂ© au pasteur ce qu'il pensait de ce JĂ©sus et de ses disciples “C'est de la tĂ©lĂ©pathie. Nous allons convoquer notre association. Amenez votre enfant, et nous allons les mettre au dĂ©fi de le guĂ©rir !” C'est la façon de faire du diable “Fais-moi voir.” Un homme a promis Ă  la radio de donner 1 000 dollars si une guĂ©rison divine Ă©tait prouvĂ©e. Je suis allĂ© le voir avec deux mĂ©decins. Mais il a dit “Nous voulons couper le bras d'un enfant et que vous le guĂ©rissiez devant nous.” - “C'est votre tĂȘte qui a besoin de guĂ©rison.” MalgrĂ© la prĂ©sence d'une cancĂ©reuse guĂ©rie et des certificats mĂ©dicaux, il a refusĂ© de donner l'argent que nous voulions donner aux missions. §18 Ă  19- Ils cachent leur incrĂ©dulitĂ© derriĂšre une doctrine d'Ă©glise. Satan n'a jamais reçu le Saint-Esprit et ne peut apporter la foi. C'est Dieu qui a la foi. On est rempli de foi quand on est rempli de Dieu. Si vous ĂȘtes le fils de Dieu, vous ĂȘtes comme Dieu. Il prononce la Parole et elle crĂ©e. Sa Parole est une puissance crĂ©atrice. Le monde est venu quand il a dit “Que cela soit !” et cela fut. Il croyait en sa Parole. Le sol sur lequel vous vous tenez est une crĂ©ation de Dieu, de la Parole crĂ©ative. Elle est la Parole de Dieu manifestĂ©e. Je suis ici ce soir parce que la Parole est manifestĂ©e. §20 Ă  21- Que faire avec cette incrĂ©dulitĂ© environnante ! Les disciples avaient reçu individuellement le pouvoir, et avaient dĂ©jĂ  fait cela, mais les autres disaient “Faitesnous voir.” Si quelqu'un dit cela, sachez que c'est le diable qui parle par lui. Satan a doutĂ© de JĂ©sus dĂšs leur premiĂšre rencontre. Le doute vient toujours du diable. Le pĂ©chĂ© vient de lĂ . L'incrĂ©dulitĂ© est le seul pĂ©chĂ©. L'adultĂšre, la boisson, n'en sont que des attributs. Le premier pĂ©chĂ© est venu en Eden parce qu'Eve a mis en doute la Parole de Dieu, et Satan a essayĂ© la mĂȘme technique sur JĂ©sus, la Semence de la femme. Il y a d'abord eu la faim, puis “Si tu es le Fils de Dieu, fais-moi voir un miracle.” C'est ainsi que parle le diable. 2 RĂ©sumĂ© de “Tout est possible Ă  celui qui croit” 22 juillet 1956 __________________________________ §22 Ă  23- JĂ©sus lui a rĂ©pondu avec la Parole du PĂšre. Pour ĂȘtre bĂ©ni, vous n'avez pas besoin d'un don, mais de croire en la Parole de Dieu. JĂ©sus n'a pas employĂ© sa puissance, mais la Parole du PĂšre “Il est Ă©crit que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole venue de la bouche de Dieu.” En tant que prophĂšte, il avait des visions et connaissait les secrets des cƓurs, et il a dit que les signes se poursuivraient jusqu'Ă  la fin du monde. Les soldats lui ont voilĂ© le visage “Dis-nous qui te frappe, et nous te croirons.” Il n'a pas rĂ©pondu. “Si tu es le Fils de Dieu, dĂ©tache-toi de la croix, et nous croirons.” JĂ©sus n'a pas rĂ©pondu au diable. Et ici, ils le mettaient au dĂ©fi de guĂ©rir comme il avait guĂ©ri ailleurs. §24- Il s'est Ă©tonnĂ© de leur incrĂ©dulitĂ©. Il n'a pas pu faire beaucoup de miracles, non Ă  cause d'un manque de puissance, ou Ă  cause de la volontĂ© de Dieu, mais Ă  cause de l'incrĂ©dulitĂ©. Et alors que les disciples Ă©taient vaincus, le merveilleux Fils de Dieu s'est avancĂ©, encore fatiguĂ© par l'Onction de la vision sur la montagne. Pierre, Jacques et Jean ont vu la prĂ©figuration de la venue du Seigneur. Elie et MoĂŻse viendraient d'abord. Puis JĂ©sus viendrait. Puis ce serait le MillĂ©nium. §25 Ă  26- En le voyant, les pharisiens ont dit “VoilĂ  le meneur, voyons ce qu'il va dire !” Il s'est approchĂ©. [Enregistrement interrompu] 
 “Sur quoi discutez-vous ?” Pasteurs insipides, que rĂ©pondrez-vous quand vous serez comme eux devant lui, au jour du jugement ? “Tes disciples n'ont rien pu faire pour mon fils. Si tu peux, fais quelque chose.” Quand l'enfant a Ă©tĂ© conduit prĂšs de JĂ©sus, le diable a fait du cinĂ©ma. Il aime agir ainsi. Il a jetĂ© l'enfant Ă  terre. Ils ont eu peur, mais vous n'avez pas Ă  avoir peur. Il savait que son temps Ă©tait fini. §27 Ă  28- L'enfant Ă©tait malade depuis son enfance. Sur la montagne, Dieu Ă©tait descendu recouvrir son Fils bien-aimĂ©. La Colombe Ă©tait encore sur l'Agneau, et il le savait. Il avait dĂ©jĂ  expliquĂ© en Jean 519 “Le Fils ne peut rien faire de lui-mĂȘme, il ne fait que ce qu'il voit faire au PĂšre ; et tout ce que le PĂšre fait, le Fils aussi le fait pareillement.” Le pĂšre de l'enfant se disait que si les disciples avaient Ă©tĂ© impuissants, il en serait de mĂȘme de JĂ©sus. Le pasteur avait raison, ce n'Ă©tait que de l'imposture. Voyez-vous comment l'incrĂ©dulitĂ© s'empare des gens ? Peu importe le nombre d'Ă©checs, il est Dieu, le MĂ©decin. MĂȘme si je prie pour 500 personnes ce soir, et que toutes sont mortes demain, Dieu a parlĂ©, et pour moi cela suffit. §29 Ă  30- La Colombe Ă©tait sur Elie quand il a priĂ© pour que la pluie tombe aprĂšs trois ans et demi de sĂ©cheresse. [Enregistrement interrompu] 
 Mais quand GuĂ©hazi est montĂ©, il n'a vu aucun signe avant-coureur dans le ciel. L'incrĂ©dulitĂ© se serait nourrie de cela. Mais Elie a encore priĂ© et a envoyĂ© GuĂ©hazi une seconde fois. Il n'y avait encore rien. Elie a persĂ©vĂ©rĂ©. La 7e fois, un petit nuage est apparu [1 R. 1844]. L'incrĂ©dulitĂ© aurait rejetĂ© cela. Mais quelque chose en Elie a reconnu le signe de Dieu. Combien l'incrĂ©dulitĂ© rĂ©agit vite “Depuis la priĂšre hier, je vois certes un peu mieux, mais j'aurais peut-ĂȘtre pu arriver au mĂȘme rĂ©sultat avec mes efforts.” §31 Ă  32- Mais Elie, au premier petit signe, a criĂ© “AllĂ©luia ! prĂ©parez les vases !” Si je peux bouger le doigt, je crie “AllĂ©luia ! Otez mes bĂ©quilles !” Elie Ă©tait prĂȘt. Notez que JĂ©sus a engagĂ© la conversation avec le pĂšre, comme il avait fait avec la Samaritaine. Quelque chose s'est passĂ© quand il l'a regardĂ© “Aie pitiĂ© de nous !” Le pĂšre a su que ce n'Ă©tait pas de la tĂ©lĂ©pathie, et que cet Homme possĂ©dait ce que les autres n'avaient pas. Il en va ainsi pour ceux qui regardent la Croix. Beaucoup m'ont reprochĂ© d'avoir une croix sur mon pare-brise. Mais elle n'est pas l'apanage des catholiques. Elle est l'emblĂšme de la foi chrĂ©tienne, et non de la foi catholique. §33- “Pourquoi l'avez-vous accrochĂ©e lĂ  ?” J'ai seulement rĂ©pondu “C'est parce qu'Ă  chaque fois que mon regard voit une femme indĂ©cente, je prĂ©fĂšre regarder cette 3 RĂ©sumĂ© de “Tout est possible Ă  celui qui croit” 22 juillet 1956 __________________________________ croix. Je vois oĂč j'ai Ă©tĂ© rachetĂ©, oĂč j'ai Ă©tĂ© guĂ©ri de ma cĂ©citĂ© le jour oĂč j'ai promis de le suivre s'il me guĂ©rissait.” C'est lĂ  oĂč il m'a pardonnĂ© et a ĂŽtĂ© mes soucis. Tout dĂ©pend de ce que vous regardez. Regardez une fois Ă  la Croix, et tout sera diffĂ©rent ! §34 Ă  35- Ce pĂšre a vu l'Oint, Dieu dans l'Homme. “Aie pitiĂ© de nous !” Il Ă©tait dĂ©sormais sur une bonne base. Il venait au TrĂŽne de misĂ©ricorde. C'est la seule façon d'obtenir quelque chose de Dieu. Ce n'est pas sur la base du jugement, ni en comptant sur moi-mĂȘme, mais sur ses misĂ©ricordes. “Peux-tu croire maintenant ?” Quelque chose a changĂ© dans ce pĂšre, l'Esprit avait frappĂ© son cƓur, et il a pleurĂ© “Je crois. Pardonne mon incrĂ©dulitĂ© au sujet des Ecritures. J'ai cru les pharisiens et doutĂ© de tes disciples qui avaient Ă©chouĂ©.” Maintenant il l'appelait “Seigneur”, ce qui signifie “Celui qui possĂšde”. Il a trouvĂ© misĂ©ricorde au TrĂŽne de misĂ©ricorde ! AllĂ©luia ! Il s'est repenti et a trouvĂ© le pardon 
 _____________ 4 Massageintuitif. Massage Ă©nergĂ©tique qui prends en compte votre ĂȘtre dans sa globalitĂ© : votre corps physique, Ă©motionnel et spirituel. Puis, application sur le dos et les pieds de vos 6 huiles essentielles du moment, calculĂ©e Ă  partir de votre date de naissance. Massage 45 min : Dos, nuque, crĂąne 55 euros.

ï»żTout est possible ? Tout dĂ©pend de vous car le vĂ©ritable adage est “Tout est possible
 A celui qui croit.” Evangile selon Saint-Marc. Car effectivement, tout est une question de croyances et d’évolution. Tout est possible Ă  celui qui croit
 en lui, en Dieu, en l’univers, en son idĂ©e, aux anges, en son innovation, etc
 Mais nous pouvons aussi l’entendre par “Tout est possible Ă  celui qui croĂźt”, c’est Ă  dire, celui qui Ă©volue, qui grandit, qui apprend. Bref, qui sort de sa zone de confort. Le professeur Newberg Ă  Philadelphie Ă©tudie la Neuro-ThĂ©ologie. Nouvelle branche des neurosciences qui, comme son nom l’indique, Ă©tudie le fonctionnement cĂ©rĂ©bral face au fait de croire en Dieu theo = Dieu. Nous savions dĂ©jĂ  que le fait de mĂ©diter, par exemple, avait des rĂ©percussions sur le cerveau. Cela le transforme rĂ©ellement. Cependant, le professeur Newberg est allĂ© plus loin. Il s’est aperçu que lorsqu’un moine bouddhiste mĂ©dite, qu’une nonne prie, qu’un “civil” croyant est plein de gratitude, il y a une activitĂ© extrĂȘme dans leurs lobes frontaux. Tout cette zone s’illumine, s’ouvre. Or, s’il demande Ă  une personne experte en mĂ©ditation mais athĂ©e de faire la mĂȘme expĂ©rience
 rien ne se passe ou seulement trĂšs peu d’activitĂ©s ! En d’autres termes, ce n’est pas le fait de mĂ©diter ou non qui agit sur le cerveau. C’est le fait de CROIRE ou non ! D’avoir la foi ou non ! Pourquoi une personne rĂ©ussit tout ce qu’elle entreprend alors qu’une autre n’avance pas ? Car elle croit en elle et qu’elle fait le premier pas. Si VOUS Y CROYEZ, vous y arriverez. Est-ce que c’est facile ? Non, pas toujours mais dans les moments plus difficiles, croyez deux fois plus et continuez ! AVANCEZ ! “Ton chemin n’existe que par ta marche” Saint Augustin. Alors, une seule chose Ă  faire LE fameux premier pas ! Tous mes coachĂ©s connaissent ma grande rĂ©fĂ©rence cinĂ©matographique au moment de leur lancement Indiana Jones et la derniĂšre croisade ». 🙂 Il est dans les ruines de PĂ©tra et doit faire le saut de la foi pour aller chercher le graal. Je l’ai regardĂ© en boucle avant de crĂ©er ma boĂźte
. C’est l’image parfaite lorsque l’on doit se lancer dans quelque chose. La peur est normale, mais pour l’éradiquer, une seule chose Ă  faire, se faire confiance, avoir la foi et sauter ! Ayez la foi, vous serez aidĂ©. Tout est possible Ă  celui qui croit !

Toutest possible Ă  celui qui croit. Une semaine un Verset. Lamentations 3 : 57. Au jour oĂč je t'ai invoquĂ© Seigneur, tu t'es approchĂ©, et tu as dit : Ne crains pas ! Soyez fidĂšle ! "Je t'adjure solennellement devant Dieu, source de toute vie, et devant JĂ©sus-Christ [] d'observer ce commandement en restant pur et irrĂ©prochable jusqu'Ă  l'apparition de notre
» Tout est possible pour celui qui croit. » On fera attention de penser que dans l’amour tout est possible. L’amour ne peut que ce que peut l’amour. » Tout est possible pour celui qui croit. » Dans l’expĂ©rience de la foi, il y a l’adhĂ©sion Ă  une Personne qui est Amour. AdhĂ©rer Ă  JĂ©sus, c’est dire oui Ă  son amour. Or l’amour rend tout possible. C’est le miracle de la libĂ©ration de l’enfant possĂ©dĂ© dans l’Evangile. L’amour de Dieu restaure ce qui est abĂźmĂ©. Puisque l’amour est capacitĂ© de charitĂ©, les frontiĂšres d’une telle charitĂ© sont Ă  la mesure sans mesure du CƓur de Dieu. » Tout est possible pour celui qui croit. » Tout est donc possible dans l’amour pour celui qui adhĂšre Ă  JĂ©sus. Car ce n’est plus lui qui vit Ă  chaque communion au Corps et au Sang du Christ. C’est le Christ qui vit en lui. JĂ©sus aime. JĂ©sus est tout puissant. Il nous l’a montrĂ© dans l’Évangile de ce jour. Mais il n’est pas tout puissant pour Ă©craser. Il est tout-puissant d’amour. » Tout est possible pour celui qui croit. » Tout est possible dans l’amour pour celui qui croit. Notre vocation, c’est d’aller au Ciel. C’est que tout est possible pour celui qui croit. Sommes-nous habitĂ©s par cette confiance ? PĂšre Serge Martin Ainadou Louangecantique et chant ((15))(Matthieu ch17 v20) leur dit JĂ©sus. Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous aviez de la foi comme un grain de sĂ©nevĂ©, vous diriez LES 20 POUVOIRS DE LA FOI POUR 2014 Les vingt je peux » de la foi 1. 1 Pourquoi ne pas faire quand la Bible dit que je peux faire toutes choses par Christ qui me fortifie ? Philippiens Je puis tout par celui qui me fortifie. » 2. 2 Pourquoi manquer de quelque chose quand je sais que Dieu dit qu’Il pourvoira Ă  tous mes besoins selon Sa richesse, avec gloire, en Christ-JĂ©sus. ? Philippiens Et mon Dieu pourvoira Ă  tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en JĂ©sus Christ. » 3. 3 Pourquoi avoir peur alors que la Bible dit que Dieu ne m’a pas donnĂ© un esprit de crainte, mais de puissance, d’amour et de sagesse ? 2 TimothĂ©e Car ce n’est pas un esprit de timiditĂ© que Dieu nous a donnĂ©, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse. » 4. 4 Pourquoi manquer de foi pour accomplir ma vocation, sachant que Dieu m’a accordĂ© une mesure de foi ? Romains Par la grĂące qui m’a Ă©tĂ© donnĂ©e, je dis Ă  chacun de vous de n’avoir pas de lui-mĂȘme une trop haute opinion, mais de revĂȘtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a dĂ©partie Ă  chacun. » 5. 5 Pourquoi ĂȘtre faible quand la Bible dit que le Seigneur est la force de ma vie et que je peux agir fermement parce que je connais Dieu ? Psaumes De David. L’Éternel est ma lumiĂšre et mon salut De qui aurais-je crainte? L’Éternel est le soutien de ma vie De qui aurais-je peur? ».Daniel Il sĂ©duira par des flatteries les traĂźtres de l’alliance. Mais ceux du peuple qui connaĂźtront leur Dieu agiront avec fermetĂ©, » 6. 6 Pourquoi permettre Ă  Satan de dominer ma vie alors que celui qui est en moi est plus grand que celui qui est dans le monde ? 1 Jean Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. » 7. 7 Pourquoi accepter la dĂ©faite quand la Bible dit que Dieu nous conduit toujours Ă  la victoire ? 2 Corinthiens GrĂąces soient rendues Ă  Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui rĂ©pand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance! » 8. 8 Pourquoi manquer de sagesse alors que Christ est devenu sagesse pour moi et que Dieu me donne gĂ©nĂ©reusement la sagesse quand je la Lui demande ? 1 Corinthiens Or, c’est par lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus Christ, lequel, de par Dieu, a Ă©tĂ© fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rĂ©demption, ».Jacques Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande Ă  Dieu, qui donne Ă  tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnĂ©e. » 9. 9 Pourquoi ĂȘtre dĂ©primĂ© quand je peux me rappeler la bontĂ©, la compassion et la fidĂ©litĂ© de Dieu et avoir de l’espoir ? Lamentations Voici ce que je veux repasser en mon cƓur, Ce qui me donnera de l’espĂ©rance. 22 Les bontĂ©s de l’Éternel ne sont pas Ă©puisĂ©s, Ses compassions ne sont pas Ă  leur terme; 23 Elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidĂ©litĂ© est grande ! » 10 Pourquoi m’inquiĂ©ter quand je peux me dĂ©charger de toute mon anxiĂ©tĂ© sur Christ qui prend soin de moi ? 1 Pierre 
et dĂ©chargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-mĂȘme prend soin de vous. » 11 Pourquoi ĂȘtre dans l’esclavage quand je sais que la libertĂ© se trouve lĂ  oĂč est l’Esprit du Seigneur ?Galates C’est pour la libertĂ© que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. » 12 Pourquoi me sentir condamnĂ© quand la Bible dit que je ne suis pas condamnĂ© parce que je suis en Christ ? Romains ll n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en JĂ©sus Christ. » 13 Pourquoi me sentir seul quand JĂ©sus dit qu’Il est toujours avec moi et qu’Il ne m’abandonnera jamais ? Matthieu 
et enseignez-leur Ă  observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » 14 Pourquoi me sentir maudit ou penser que je suis victime de malchance alors que la Bible dit que Christ m’a rachetĂ© de la malĂ©diction de la Loi pour que je puisse recevoir Son Esprit ? Galates Christ nous a rachetĂ©s de la malĂ©diction de la loi, Ă©tant devenu malĂ©diction pour nous-car il est Ă©crit Maudit est quiconque est pendu au bois, – 14 afin que la bĂ©nĂ©diction d’Abraham eĂ»t pour les paĂŻens son accomplissement en JĂ©sus Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait Ă©tĂ© promis.» 15 Pourquoi ĂȘtre insatisfait quand, comme Paul, je peux me contenter de l’état dans lequel je me trouve ? Philippiens Ce n’est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j’ai appris Ă  ĂȘtre content de l’état oĂč je me trouve. » 16 Pourquoi me croire sans valeur quand Christ est devenu pĂ©chĂ© Ă  ma place pour que je puisse devenir justice de Dieu en Lui ? 2 Corinthiens Celui qui n’a point connu le pĂ©chĂ©, il l’a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » 17 Pourquoi avoir un complexe de persĂ©cution, sachant que personne ne peut ĂȘtre contre moi car Dieu est avec moi ? Romains Que dirons-nous donc Ă  l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera » 18 Pourquoi ĂȘtre dans la confusion quand Dieu est l’auteur de la paix et qu’Il me donne la connaissance par Son Esprit qui habite en moi ? 1 Corinthiens 
car Dieu n’est pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints, ». 1 Corinthiens Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a donnĂ©es par sa grĂące. » 19 Pourquoi ne voir que mes Ă©checs quand je suis plus que vainqueur en toutes choses par Christ ?Romains Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimĂ©s. » 20 Pourquoi laisser toutes les pressions de la vie m’abattre quand je peux ĂȘtre encouragĂ© par la victoire de JĂ©sus sur le monde et ses tribulations ? Jean Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde. Toutest possible Ă  celui qui croit. {#Mr 9:23} Un certain homme avait un fils dĂ©moniaque, qui Ă©tait frappĂ© d’un esprit muet. Le pĂšre, ayant vu la futilitĂ© des efforts des disciples pour guĂ©rir son enfant, avait peu ou pas de foi en Christ, c’est pourquoi, quand il fut invitĂ© Ă  lui amener son fils, il dit Ă  JĂ©sus, si tu peux quelque chose, aie compassion de L'AMOUR... OM NAMO BAGHAVATE VASU DEVAYA Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis du bronze qui rĂ©sonne ou une cymbale qui retentit. Quand j’aurais le don de prophĂ©tie, la science de tous les mystĂšres et toute la connaissance quand j’aurais mĂȘme toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mĂȘme mon corps pour ĂȘtre brĂ»lĂ©, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert Ă  rien. L’amour est patient, l’amour est serviable, il n’est pas envieux ; l’amour ne se vante pas, il ne s’enfle pas d’orgueil, il ne fait rien de malhonnĂȘte, il ne cherche pas son intĂ©rĂȘt, il ne s’irrite pas, il ne mĂ©dite pas le mal, il ne se rĂ©jouit pas de l’injustice, mais il se rĂ©jouit de la vĂ©ritĂ©, il pardonne tout, il croit tout, il espĂšre tout, il supporte tout. L’amour ne succombe jamais. Que ce soient les prophĂ©ties, elles seront abolies ; les langues, elles cesseront ; la connaissance, elle sera abolie. Car c’est partiellement que nous prophĂ©tisons ; mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel sera aboli. trois choses demeurent la foi, l’espĂ©rance, l’amour ; mais la plus grande, c’est l’amour. Recherchez l’amour

Javance vers ma mission Accomplir la vision Je cours vers le but Je cours vers le but à atteindre Je sais que je suis oint Le Seigneur est avec moi J'avance toujours devant Je ne regarde pas en arriÚre Car ce qui est passé est passé Tout est possible à celui qui croit en Christ tout Tout est possible à celui qui croit en Christ tout Tout

QuestionComment expliquez-vous ce verset"Cependant ce sont nos souffrances qu'il a portĂ©, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargĂ©; il Ă©tait blessĂ© pour nos pĂ©chĂ©s, brisĂ© pour nos iniquitĂ©s, le chĂątiment qui nous donne la paix est tombĂ© sur lui, c'est par ses meurtrissures que nous sommes guĂ©ris". EsaĂŻe 534-5Alors, je suis un peu surprise quand je vous entends dire que Dieu rĂšgne dans le domaine de la maladie; la maladie vient du diable et non de Dieu. Pour le cas de Job, c'est Satan qui lui a donnĂ© cette maladie et non DIEU. Il est Ă©crit Tout est possible Ă  celui qui croit Marc 923 et non tout est possible sauf la maladie. Ne faites-vous pas partie de ceux qui disent que les miracles c'Ă©tait au temps des apĂŽtres? JESUS est le mĂȘme hier, aujourd'hui, et Ă©ternellement. Seulement, il faut avoir la cĂ©lĂšbre passage d'EsaĂŻe 53, le "Messie souffrant", dĂ©crit en effet les souffrances de Christ sur la croix, lorsqu'il a portĂ© nos pĂ©chĂ©s. Il est question de pĂ©chĂ©s, de chĂątiment, de souffrances et de guĂ©rison. Il est clair que ce passage traite de la guĂ©rison spirituelle que l'on obtient en acceptant Christ comme Sauveur, et que nous avons la paix parce que la chĂątiment est tombĂ© sur Lui. Oui, au lieu de souffrir en enfer, c'est Lui qui a portĂ© nos souffrances - y avait-il pour Lui pire souffrance que d'ĂȘtre sĂ©parĂ© de Dieu le PĂšre, pour la seule fois de toute Ă©ternitĂ©?Et c'est par ses meurtrissures dont le sang a coulĂ© que vient notre guĂ©rison, parce que ce sang a lavĂ© nos part ici, il n'est question de nos maladies ou infirmitĂ©s physiques, mais d'une chose infiniment plus importante nos infirmitĂ©s spirituelles !***Vous doutez que Dieu rĂšgne dans le domaine de la maladie? Lisez Exode 411L’Eternel lui dit Qui a fait la bouche de l’homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N’est-ce pas moi, l’Eternel?Dieu n'a-t-il pas frappĂ© l'Egypte par des plaies entraĂźnant de grandes souffrances? N'a-t-il pas frappĂ© de lĂšpre des rois, de simples hommes - ou mĂȘme le serviteur d'un prophĂšte? N'a-t-il pas frappĂ© HĂ©rode qui meurt, rongĂ© par les vers? N'a-t-il pas frappĂ© l'apĂŽtre Paul par une maladie trĂšs douloureuse2 Corinthiens 127-10 Et pour que je ne sois pas enflĂ© d’orgueil, Ă  cause de l’excellence de ces rĂ©vĂ©lations, il Dieu m’a Ă©tĂ© mis une Ă©charde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m’ empĂȘcher de m’enorgueillir. Trois fois j’ai priĂ© le Seigneur de l’éloigner de moi, et il Dieu m’a dit, Ma grĂące te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamitĂ©s, dans les persĂ©cutions, dans les dĂ©tresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis passage est trĂšs encourageant. Si Paul commence par affirmer que c'est Dieu qui lui a envoyĂ© cette maladie en autorisant un ange de Satan Ă  le frapper, il affirme aussi que Dieu ne permet pas en vain de telles souffrances, mais qu'elles ont un but prĂ©cis aux yeux de Dieu est maĂźtre de la maladie. Il la contrĂŽle parfaitement, mĂȘme le SIDA et autres Ă©pidĂ©mies. Mais il s'en sert TOUJOURS selon la sagesse et sa justice.***Dans le cas de Job, vous n'avez certainement pas lu avec suffisamment d'attention Satan veut frapper Job, mais il doit prĂ©alablement en demander la permission Ă  Dieu! Sans cette permission, Satan ne pourrait rien faire, sinon il ne demanderait pas la vient lorsqu'on lit que Dieu donne cette autorisation frapper Job de toutes les façons possibles, mais sans lui ĂŽter la vie. Et Satan en profite habilement Job perd tout, sauf sa femme qui se moque de lui et cherche Ă  le faire maudire Dieu. Il ne perd pas non plus ses amis, car ceux-ci vont l'abreuver de vains discours philosophiques... Oui, Satan est habile et il sait agir avec prĂ©cision, lĂ  oĂč cela fait le plus tout cela va faire de Job un hĂ©ros de la foi, au caractĂšre parfaitement trempĂ©, et servir Ă  la gloire de Dieu. Et donner naissance Ă  l'un des livres les plus prenant de la Bible, contenant, entre autres, des affirmations scientifiques dont il faudra attendre le 20e siĂšcle pour en avoir confirmation!Oui, la folie de Dieu surpasse la sagesse des hommes! Qui peut la comprendre et la juger?? 1 Corinthiens 125.***ConsidĂ©rons maintenant Marc 923, que nous allons reprendre dans son contexteLes disciples de JĂ©sus n'ont pas pu guĂ©rir un malade et cela a Ă©branlĂ© la foi du pĂšre. Au verset 29, JĂ©sus explique Ă  ses disciples que le dĂ©mon ne peut sortir que par la priĂšre. Ils avaient probablement escomptĂ© la rĂ©ussite sur la base des succĂšs passĂ©s.22 ... Mais, si tu peux quelque chose, viens Ă  notre secours, aie compassion de JĂ©sus lui dit Si tu peux!
 Tout est possible Ă  celui qui AussitĂŽt le pĂšre de l’enfant s’écria Je crois! viens au secours de mon incrĂ©dulitĂ©!Effectivement, ici, JĂ©sus attend que la foi du pĂšre soit mise Ă  l'Ă©preuve avant de faire ce veut-il dire que Dieu guĂ©rit toujours toute maladie, toute infirmitĂ© Ă  celui qui le demande avec foi? Examinons celaQue veut dire "... celui qui croit"? Croire qu'il y a un Dieu? Les dĂ©mons aussi le croient Jacques 219.Croire que le salut par grĂące, par le sang de JĂ©sus, est le seul moyen de qu'il a souverainetĂ© sur la maladie? Oui, il faut croire qu'il peut la donner et la guĂ©rir, avec ou sans la foi du malade. Parfois mĂȘme sans que le malade ne le demande, voir Actes 32-9 !Plus important encore Croire qu'il a la souverainetĂ© sur notre propre vie ! Ne l'appelons-nous pas Seigneur? Avons-nous le droit de lui refuser d'ĂȘtre le Seigneur de nos corps comme il est le Seigneur de nos Ăąmes ?S'il veut user de la maladie pour nous diriger, nous corriger, qui sommes-nous pour dire Ă  Dieu "Tu n'as pas le droit de faire cela!" Ou voulons-nous nous considĂ©rer comme au-dessus de Paul, de TimothĂ©e, de Trophime et autres disciples citĂ©s dans la Parole et que Dieu n'a PAS guĂ©ri miraculeusement?Oui, encore une fois, Dieu peut guĂ©rir croyants et incroyants, mais quand il veut et comme cela Lui plait! Inclinons-nous devant sa volontĂ© a-t-il encore des miracles? Oui, certainement. Et le plus beau c'est celui lorsqu'une nouvelle Ăąme vient Ă  Christ. La guĂ©rison de la maladie est peu de choses Ă  cĂŽtĂ©. Mais dans sa bontĂ© Dieu permet parfois une guĂ©rison miraculeuse, instantanĂ©e, ou presque. Il y a de tels tĂ©moignages authentiques, mais venant de personnes qui avaient dit "Que ta volontĂ© soit faite!"Quant Ă  la prĂ©tention de certains de faire des miracles Ă  la commande... Ils se rĂ©fĂšrent au temps de l'Eglise primitive, bien ! Mais alors qu'ils guĂ©rissent comme le faisaient les apĂŽtres guĂ©rir toutes les maladies, n'importe laquelle. Et pas seulement des maladies psychosomatiques ou des boiteries facilement contrefaites...A ce sujet vous trouverez sur le site"Miracles, les mouchoirs de Paul""Signes, miracles et guĂ©risons dans la Bible"A lire aussi, Ă  partir de la table d'une grosse Ă©tude sur ces questions "Les pratiques charismatiques" les Ă©tudes 3, 7 et 8 spĂ©cialement consacrĂ©es Ă  ces terminer OUI, Dieu est le mĂȘme hier, aujourd'hui, Ă©ternellement. Dieu ne change pas mais il est libre de changer ses mĂ©thodes d'action vis Ă  vis d'hommes fort changeants, pour en amener le plus grand nombre possible jusqu'au salut par Lüthert . 209 29 193 49 336 1 167 244

tout est possible a celui qui croit